ایمان و آثار در دکترین آخرین داوری الن جی وایت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

ایمان و آثار در دکترین آخرین داوری الن جی وایت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ایمان و آثار در دکترین آخرین داوری الن جی وایت [پایان نامه انگلیسی]
429 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ایمان و آثار در دکترین آخرین داوری الن جی وایت [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Faith and Works in Ellen G. White's Doctrine of the Last Judgment
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
الهیات
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Andrews University
تاریخ دفاع:
1985
پدیدآورندگان :
Lee, Jairyong (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این تحقیق به بررسی رابطه بین ایمان و کار به عنوان زمینه های آخرین داوری در اندیشه الن جی وایت می پردازد. فصل اول مقدمه این تحقیق را تشکیل می دهد. فصل دوم، محیط تاریخی و الهیاتی جنبش ادونتیست در قرن نوزدهم آمریکای شمالی را به عنوان پیش‌زمینه شکل‌گیری مفهوم آخرین داوری الن وایت ترسیم می‌کند. الن وایت به‌عنوان یکی از پیروان سرسخت ویلیام میلر، در شکل‌گیری پایه‌های آخرت‌شناختی خود، به‌طور قابل‌توجهی تحت تأثیر رهبران میلریت قرار گرفته بود. بسیاری از مواضع خودش مربوط به صحنه داوری، مانند موضوع روز کفاره، قضاوت تحقیقی قبل از ظهور، و پیام هشدار آخر زمان کشیش 14. اینها در نتیجه مطالعه و مطالعه دقیق کتاب مقدس او به او رسیدند. از دیگر پیشگامان ادونتیست. بعداً او رؤیاهایی دریافت کرد - که ادونتیست ها معتقدند الهام گرفته از خدا هستند - که مواضع او را تأیید کرد. فصل سوم جنبه های مختلف آخرین قضاوت را که در نوشته های وایت بیان شده است نشان می دهد. مفهوم او از آخرین قضاوت هم از نظر موضوعی و هم از نظر زمانی تحلیل شده است و بر سهم منحصر به فرد او در جامعه ادونتیست تأکید می کند. الن وایت بر خلاف الهی‌دانان پروتستان معاصر خود، آخرین داوری خدا را در سه مرحله متمایز می‌نگریست: (۱) قضاوت تحقیقی پیش از ظهور. (2) قضاوت مشورتی هزاره; و (3) قضاوت اجرایی پس از هزاره. فصل چهارم دیدگاه های وایت را در مورد جنبه های تاریخ شناختی و معاد شناختی آخرین داوری مورد بحث قرار می دهد. او پیوسته ایمان را عاملی ضروری در تجربه عادل شمرده شدن گناهکار در برابر خدا می دانست. با این وجود، او اهمیت کارها را در تعیین سرنوشت ابدی انسان یعنی نجات یا نابودی انکار نکرد. فصل پنجم فصل‌های دوم، سوم و چهارم را خلاصه می‌کند و نتایجی را در مورد موضع الن وایت در مورد رابطه ایمان و آثار در آخرین داوری ذکر می‌کند. وایت از عدالت با ایمان (به غیر از اعمال) دفاع می کرد، اما اعتراف کرد که آخرین داوری بر اساس اعمال خواهد بود، زیرا در آن زمان انسان بر اساس اعمالش مورد قضاوت قرار می گیرد که ثمره ایمان یا عدم ایمان است. this research studies the relationship between faith and works as the grounds of the last judgment in the thought of ellen g. white. chapter i forms the introduction to this research. chapter ii sketches the historical and theological milieu of the adventist movement in nineteenth-century north america as the background for the formation of ellen white's concept of the last judgment. as one of the ardent followers of william miller, ellen white had been influenced considerably by millerite leaders in the formation of her eschatological foundation. many of her own positions related to the judgment scene, such as the day of atonement theme, the pre-advent investigative judgment, and the end-time warning message of rev 14. these came to her as a result of her diligent bible study and that of other adventist pioneers. later she received visions--which adventists believe to be god-inspired--that confirmed her positions. chapter iii shows the various aspects of the last judgment as expressed in white's writings. her concept of the last judgment has been analyzed both thematically and chronologically emphasizing her unique contribution to adventist society. in contrast with her contemporary protestant theologians, ellen white viewed the last judgment of god in three distinctive phases: (1) pre-advent investigative judgment; (2) millennial consultative judgment; and (3) postmillennial executive judgment. chapter iv discusses white's views on the soteriological and eschatological aspects of the last judgment. she consistently acknowledged faith as the indispensable factor in the sinner's experience of justification before god. nevertheless, she did not deny the importance of works in determining man's eternal destiny of either salvation or destruction. chapter v summarizes chapters ii, iii and iv, cites some conclusions as to ellen white's position on the relationship of faith and works in the last judgment. white advocated righteousness by faith (apart from works) but admitted that the last judgment would be on the basis of works, since at that time man would be judged according to his works which are the fruit evidencing either faith or non-faith.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Jairyong Lee
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.andrews.edu/dissertations/82/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Religion; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion, Ellen G. White
توضیحات فیزیکی اثر :
429 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال